信物(詞典)
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被作為憑證的物品被稱為信物。在古代，會以情書，詩歌，器具，香囊，同心結等作為信物；在現代，信物的種類則變得五花八門，例如玫瑰，戒指項鍊飾品，再或者是香車，別墅等奢華大件。在人們心裡，信物與愛情也是密不可分的。
基本介紹
中文名：信物釋義：被作為憑證的物品翻譯：authenticating object相關文獻：《水滸傳》第八五回
詞典,意義,古代定情信物,纏臂金,戒指,耳環,愛情信物,定情鑽石,紅葉題詩,玫瑰,朱古力,化妝品,體重秤,美容卡,十字繡,飾品,發展,調兵遣將,十二星座,愛情,
詞典翻譯信物token；keepsake；authenticating object解釋當作憑證的物品相關文獻《水滸傳》第八五回：“封宋江為鎮國大將軍，總領 遼 兵大元帥；賜與金一提，銀一秤，權當信物。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“這件小意思權為信物，追出贓來，莫說有餘，就是止剩得二十兩，也都與你。”意義估計信物的歷史早於情書，如果終止的話，也比情書晚。一個眼下的證據是，當人們已經厭倦於情書的形式主義公式後，信物一直在顯示不可替代的形式兼物質作用。很多人分手時，不也是要退還信物的嗎？愛情信物——結婚戒指一件普通的物器，交到異性手裡，附載其中的精神價值是顯而易見的，它構成了一種契約，猶如金箍棒在地上畫出的圓圈，使小小的領地變成祭壇，一方面阻止愛欲的入侵，一方面在於自我約束，在空白的時光里獨處時，可供懷念以及對兩人的明天展開虛構幻想。戀愛中的男女比較看重對方贈予的信物，大體一致的看法是，信物本身的經濟價值跟感情濃度成正比。當某個男人在月光下的樹林裡，為女友戴上項鍊時，女人眼中閃耀的光比項鍊更為明媚。女人回贈的信物往往在於申明其精神價值的神聖，如鋼筆、打火機、領帶等等。有人不小心把戒指弄丟了，悄悄買一個一模一樣的，但戴在手上總覺得不真實，內心忐忑不安，他（她）疑神疑鬼地相信，這多半是一個不祥之兆。人們往往越在得到時，越是有好的意義上的聯想，越在失去時，越會有不好的註解。愛情信物之戒指企圖用項鍊拴住對方，或者用戒指套牢對方，動機無可指責，至於效果就不好確定了。在比較動亂的婚後幾年，很多人往往就是在好奇心喪失後開始出牆的，別說什麼信物，動刀子也要私奔！信物作為一種倫理的工具，作用是越來越式微了。如果一個男人在分手的時候，要把信物要回去，是非常沒有度量的。男朋友如果沒有要走他送給你的信物，如果你覺得ok就保留下來好了，如果覺得不安的話，也可以“捐”出去……古代定情信物我出東門游，邂逅承清塵。思君即幽房，侍寢執衣巾。時無桑中契，情書信物迫此路側人。我既媚君姿，君亦悅我顏。何以致拳拳？綰臂雙金環。魏晉南北朝以前的情詩，處處都可見到不加掩飾的真摯與熾烈，這首三國詩人繁欽的《定情詩》也是如此，詩里一對戀人用各種信物來見證他們的愛情，每一信物都被賦予了對愛情忠貞不渝的信念。如果說在古代，男子還有接觸外界世界的自由，那么，對那些大多數禁錮在家的女性來說，信物幾乎代表了她們的身心伴著所愛的人神遊外界，讓所愛之人隨身攜帶的信物就起到了使情人睹物思人的作用。《定情詩》中提到的信物有一些已經遠離了我們今天的生活，有一些直到現在還在相愛的人之間傳遞。纏臂金“何以致拳拳？綰臂雙金環”“綰臂雙金環”指臂釧，又稱纏臂金，這是一種我國古代女性的纏繞於臂的裝飾，是用金銀帶條盤繞成螺旋圈狀，所盤圈數多少不等，一般三至八圈，也有多到十二三圈的。纏臂金的奧妙在於戴上之後無論從什麼角度看，所見都為數道圓環，而相互不關聯，宛如佩戴著幾個手鐲般美麗。蘇東坡《寒具》詩雖然是寫一種叫饊子的食物，但詩中“夜來春睡濃於酒，壓褊佳人纏臂金。”的句子更讓人聯想到一個戴著纏臂金的女子於濃睡未醒中，帶出幾許醉意的嫵媚，由此也可見臂釧為古代女性容色增輝的效果。定情信物南宋女詞人朱淑真在她的《恨別》中寫道：調朱弄粉總無心，瘦覺寒餘纏臂金。別後大拼憔悴損，思情未抵此情深。在理學禁錮日深的南宋，朱淑真是一位敢於衝破藩籬，熱烈追求個人幸福的女子，這首詩表達了她與戀人分別後肝腸欲斷的思念，思念使她日漸消瘦，憔悴，以至於纏臂金都鬆脫了。可惜她到底沒有見到她思念的人，因為她愛的人最終選擇了逃避，朱淑真只好寫下“待封一傷心淚、寄與南樓薄倖人。”後抑鬱而終。戒指“何以道殷勤？約指一雙銀”用戒指定情的習俗在我國由來已久，南朝劉敬叔《異苑》中記載沛郡人秦樹在冢墓中與一女子婚合，臨別時，“女泣曰：與君一睹，後面無期，以指環一雙贈之，結置衣帶，相送出門”，會面安可期， 見指環如見其人，指環之重躍然詩里。《全唐詩.與李章武贈答詩》的題解中注釋說，唐時，書生李章武與華州王氏子婦相愛，臨別時王氏子婦贈李章武白玉指環，並贈詩道：“綰臂雙金環”指臂釧，又稱纏臂金“捻指環，相思見環重相憶。願君永持玩，循環無終極”。後來李章武再去華州，王氏子婦早已憂思而死，指環只是空留悵惘。宋李昉《太平廣記》里說後來李章武與王氏子婦的靈魂神會於王氏宅中，這應該是人們對這場愛情結局的美好願望。到了晚唐時，戒指漸漸由男女互贈變為只由男子贈與女子，這和今天中西戒指的贈饋方式是類似的。范攄《雲溪友議》中寫書生韋皋少時游江夏期間，與少女玉簫從相識到相戀的故事。韋皋臨回家鄉前送給玉簫一枚玉指環，發誓少則五年，多則七年後會來娶玉簫。然而七年光陰過去了，薄倖的韋皋卻不復再來，痴情的玉簫絕望地滄呼：“韋家郎君，一別七年，是不來矣！”竟絕食而死。人們憐憫玉簫這一場悲劇，就把韋皋送給她的戒指戴在她的中指上入葬。很多年以後，韋皋官運亨通，做到西川節度使，才輾轉得知玉簫的死訊，他悔恨不已，於是廣修經像，以懺悔過去的負心。後來有人送給韋皋一名歌姬，名字容貌竟與玉簫一模一樣，而且中指上有形似指環的肉環隱現，韋皋知道是玉簫托生又回到了他的身旁，二人終於以再生緣的形式實現了隔世的結合。是耶非耶？為了人間有情人終局的美滿，只好姑妄信之了。這個故事裡還有一段寫韋皋憑藉少翁招魂之術與玉簫的魂魄相會的情節，讓現代的人們體會了一個古代痴心女子對薄情人負約的責備。相會以後，臨去時玉簫對韋皋說：“丈夫薄情，令人生死隔矣！” 生死隔矣，只緣丈夫對感情承諾的薄情！而怨言竟然是面帶著微笑說出來的，這樣的微笑卻帶著何等的沉痛。千載之後，這段文字還讓我們讀來感慨萬千，而古代女子依人為活的命運注定玉簫只能如此。當相思空擲了，還是如此難捨難棄的眷戀，望穿秋水地想念，一枚戒指誤了她這一世，她又一往無悔地戴著它到了來世。結婚戒指是婚姻的一個重要象徵戒指既然是定親之物，所以古代未字女子都不戴戒指。隋代丁六娘《十索詩》所寫“欲呈纖縴手，從郎索指環。”或許可以說明古代，甚至是現代女子對戒指的那一份難言的情懷，這個信物最小，在女子心中的份量卻最重。滿懷著希望，伸出手來讓心愛的人為自己戴上，而後，或許幸福地戴上一輩子，或許有一天對著它哭到心碎。耳環“何以致區區？耳中雙明珠”我國女性用耳飾打扮自己的最早記錄見於《山海經》“青宜之山宜女，其神小腰白齒，穿耳以鎼”，《三國志》中諸葛恪說：“穿耳貫珠，蓋古尚也。”可知穿耳從三代時起至今不衰的時尚。耳飾又分為耳丁、耳璫、耳環、耳墜等樣式。清初李笠翁在他的《閒情偶記.生容》里將耳飾里小巧簡潔的耳環稱為“丁香”，將繁複華麗的耳墜稱為“絡索”。他說女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可見耳環在古人審美觀念中有很重要的地位。
唐代張籍《節婦吟》“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。”中的“明珠”指代的就是耳環。是否也因為這首詩讓人覺得以耳環為信物透著悲情？元末張惠蓮悼念亡夫的《竹枝詞》想必也是睹物思人所作：憶把明珠買妾時，妾起梳頭朗畫眉。郎今何處妾獨在，怕見花間雙蝶飛。七夕在望，祝姐妹們孤單的找到有情人——有情人終成眷屬——眷屬要一起攜手白頭！圖片：北宋天鵝型金耳環 出土於江西彭澤易氏墓唐代張籍《節婦吟》“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。”意思是：歸還你的明珠我兩眼淚漣漣，遺憾沒有遇到你在我未嫁之前。作品原文 節婦吟君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。作品鑑賞據此詩另一版本，標題下有“寄東平李司空師道”。李師道是當時藩鎮之一的平盧淄青節度使，又冠以檢校司空、同中書門下平章事的頭銜，其勢炙手可熱。中唐以還，藩鎮割據，用各種手段，勾結、拉攏文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他們，韓愈曾作《送董邵南序》一文婉轉地加以勸阻。張籍是韓門大弟子，他的主張統一、反對藩鎮分裂的立場一如其師。這首詩便是一首為拒絕李師道的勾引而寫的名作。通篇運用比興手法，委婉地表明自己的態度。單看表面完全是一首抒發男女情事之詩，骨子裡卻是一首政治詩，題為《節婦吟》，即用以明志。此詩似從漢樂府《陌上桑》、《羽林郎》脫胎而來，但較之前者更委婉含蓄。首二句說：這位既明知我是有夫之婦，還要對我用情，此君非守禮法之士甚明，語氣中帶微辭，含有譴責之意。這裡的“君”，喻指藩鎮李師道，“妾”是自比，十字突然而來，直接指出師道的別有用心。接下去詩句一轉，說道：我雖知君不守禮法，然而又為你情意所感，忍不住親自把君所贈之明珠系在紅羅襦上。表面看，是感師道的知己；如果深一層看，話中有文章。繼而又一轉，說自己家的富貴氣象，良人是執戟明光殿的衛士，身屬中央。古典詩詞，傳統的以夫婦比喻君臣，這兩句意謂自己是唐王朝的士大夫。緊接兩句作波瀾開合，感情上很矛盾，思想鬥爭激烈：前一句感謝對方，安慰對方；後一句斬釘截鐵地申明己志，“我與丈夫誓同生死”。最後以深情語作結，一邊流淚，一邊還珠，言詞委婉，而意志堅決。詩中所說“雙明珠”是李師道用來拉攏、引誘作者為其助勢的代價，也就是常人求之不得的聲名地位、富貴榮華一類的東西。作者慎重考慮後委婉的拒絕了對方的要求，做到了“富貴不能淫”，像一個節婦守住了貞操一樣的守住了自己的嚴正立場。但當時李師道是個炙手可熱的藩鎮高官，作者並不想得罪他、讓他難堪，因此寫了這首非常巧妙的雙層面的詩去回拒他。“你雖有一番‘好意’，我不得不拒絕。”這就是張籍所要表達的，可是它表達得這樣委婉，李師道讀了，也就無可奈何了。此詩富有民歌風味，它的一些描寫，在心理刻畫中顯示，寫得如此細膩，熨貼，入情入理，短幅中有無限曲折，真所謂“一波三折”。此詩情理真摯，心理描寫細緻入微，全詩委婉曲折而動人。除了它所表現的是君子坦蕩胸懷這一因素外，其在藝術上的高妙也是促使它成為名作的重要原因。
愛情信物愛情信物，豐儉隨意。有情有性之際，喝完飲料把罐子上的拉圈扯下來，也可以當作愛的信物。能言善道的情人，隨手摘朵花，隨處撿塊石頭就能指日月發誓。在西洋習俗，情人節女子要送一幅用針來鉤織的心給她的情人，除了表示愛意，大概也有證明女子必須擁有女紅手藝這點封建意識。而男子則用木料製作一件日用品送她，也證明自己工夫不差。我們那些舊影片或舊小說里的書生，每次都是用玉器。這給人錯覺古代秀才閒來也兼職玉器買賣，不然哪有那么方便，身上一掏，就能定情。定情鑽石五四文人有用詩的。有陣子據說港台演藝圈還流行用洋房。但據說動不動用洋房鑽石的男人已快屬瀕絕品種。但鑽戒還是頗受歡迎的。女人會振振有詞告訴你不是為了那價錢，是因為鑽石不會變。李察波頓與依麗莎白泰萊的“糾纏與火花”為好萊塢情史寫下“勇於破例”的一頁。最為人樂道的定情鑽石，恐怕是英國演員李察波頓送給依麗莎白泰萊的巨型鑽石。這對情人走的是糾纏路線，結婚，離婚，又再跟回對方結婚，這樣團團轉的難捨難分當時也引為美談。而另位好萊塢明星莎莎嘉寶更絕，她揚言：“我絕對是個重情之人，無論我多生氣，都不會用他送我的鑽戒來扔他！”那你是否覺得，就送一支玫瑰花，是有點說不過去了？不擔心，甚至有人連花都不必動用，就贏得千古佳話。最後就告訴你這個美麗故事。紅葉題詩在中國唐朝的某個秋天早上，楓樹都紅了。大學士於佑在皇城外的御河旁徘徊，看著滿眼紅葉，想起宮裡也住著許多如楓葉般紅艷醉人的女子。於佑尚未娶親，想起這些也是自然的事。他隨手在御河水面上拾起一面漂過的紅葉，怎料上面竟寫了幾行清秀的字：“流水何太急，深宮盡日閒，殷勤紅葉謝，好去到人間。”於佑如獲至寶，也到附近找了一面落葉，回了兩句詩：“......曾聞葉上紅怨題，葉上詩題寄於誰？”他把紅葉送到御河，讓它流回宮中。不久，唐僖宗放出後宮侍女三千，讓她們回到民間婚配。於佑娶了一名叫韓翠萍的宮女，花燭之夜，他想起御河漂葉之事，便心血來潮將自己拾得一葉取出，問翠萍可認得是宮中誰人手筆。翠萍也取出一葉，正是當年於佑的親筆題詩......玫瑰在這個充滿濃情蜜意的日子裡，玫瑰，這一傳統禮物仍然是最好的情人節祝福。玫瑰花玫瑰原意為美玉、珍珠，玫瑰花如美玉、珍珠，故名。她色艷味香，使人流連忘返，留戀徘徊，又名“徘徊花”；她用分株繁殖極易成活，又名“離娘草”；她還有別名為湖花、刺玫花……這些都不是你所事先能知道的。1千克玫瑰精油大約值1.5千克黃金，1千克玫瑰精油需用300萬朵玫瑰花。她可製成香甜的玫瑰糖糕，花蕾及根可入藥。朱古力甜甜蜜蜜的朱古力，甜甜蜜蜜的愛情，甜甜蜜蜜的生活！甜蜜朱古力化妝品讓你親愛的她不禁叫人“妒忌”一下。
體重秤告訴心愛的她，不要因為過節而忘了節制飲食。不過，有人說過，男朋友就是“前一秒鐘還告訴你要注意保持體形，後一秒鐘卻為你買回大量零食的人”。你是那樣的男朋友嗎？美容卡做臉、瘦身、水療、臍熏……送一張美容卡，讓她美麗新一天。十字繡一根針，一塊布，幾色綿線，繡出一幅十字繡。騙一下他，你也會“女紅”。飾品工藝品不失為好的選擇，這些小玩意兒實在太可愛啦 。發展人類最早的愛情信物是一隻蘋果，那是在伊甸園里，亞當獻給夏娃的。這隻蘋果貢獻巨大，沒有它，說不定根本就不會有人類的繁衍生息。人類早期的愛情信物，具備實用性，比如蘋果，是馬上就可以吃的。照此看來，在原始社會，一群人打獵採集，如果小伙把剛捕到的魚或兔子獻給心愛的姑娘，說不定就好事將成。但如果一個小伙子獻上的是采來的一朵花呢？那就有些不一樣了。花有百分之百的“含情量”，也更浪漫，卻不能吃穿。所以，第一個獻花的小伙子實在是非常偉大的。唐朝有位詩人在御河旁拾到一片從宮牆內漂出的紅葉，上面竟有詩一首：“流水何太急，深宮盡日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間。”於是他如獲至寶，也撿起一片落葉，回了兩句詩：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？”紅葉定情，傳為千古佳話。我們無法去向當年的縣府師父們打聽：某年某月，繡了多少幅鴛鴦錦帕，打造了多少副金蟬寶釵，打磨了多少個玉佩。這些東西在1千年之前的宋朝都城、花街柳巷裡，經了誰的手遞到了誰的手裡，融了多少的輕憐蜜愛，沾了多少的海誓山盟。又被誰鄭重地放進了香囊，心跳加劇，臉兒緋紅，趕緊指一指遠處的花燈，藉以掩飾自己的羞澀。因了柳永、周邦彥、孔尚任、湯顯祖們的生花妙筆，我們知道了古代手帕非只用來擦汗，簪子非只用來束髮。一張花箋幾行楷書夾幾片段預告瓣，也可以傳情達意。古代交通不便，西出陽關無故人。出趟遠門，就要執手相看淚眼，到斷腸時候，終於不甘心，腰間解下玉佩，發上拿下簪子，袖裡掏出摺扇，或者什麼金燕子、玉獅子，紛紛交到對方手裡。愛情信物是一段隱秘的文明。回顧歷史，我們可以看出古人對於信物的偏好大致可以劃分幾個類別。和今天一樣，愛情信物最大的一個門派當屬貴重物品。或許是那個時候，我們的先輩更加相信一種叫“情比金堅”的說法。高檔愛情信物魏晉南北朝以前的情詩，處處都可見到不加掩飾的真摯與熾烈，那個時候的愛情信物是一種叫纏臂金的裝飾。而蘇東坡在《寒具》一詩中有過這樣的描寫：“夜來春睡濃於酒，壓褊佳人纏臂金。”戒指定情5000年來經久不衰。南朝劉敬叔《異苑》中記載沛郡人秦樹在冢墓中與一女子婚合，臨別時，“女泣曰：‘與君一睹，後面無期’，以指環一雙贈之，結置衣帶，相送出門”，會面安可期，見指環如見其人，指環之重躍然詩里。除了戒指，還有手鐲、香囊、“羅纓”（古代女子出嫁時繫於腰間的彩色絲帶）、同心結、簪、釵、木梳等，都是曾經“流行”的愛情信物。當然，與以上種種愛情信物相比，古代也有更加經濟實惠和浪漫的愛情信物。舊時男女送別戀人時常贈一枝芍藥花來表達愛慕之情，而紅豆，更是因為王維的“願君多採擷，此物最相思”而風靡至今。
即便是在近代，愛情信物也經歷了一個由儉到豐的過程，而每一件信物所見證的，不但是一段段愛情故事，還有每個時期不同的時代背景。上個世紀30年代，愛情信物是雪花膏、新加坡的紅花油、老懷表；40年代是口紅紙、香胰子、紗線鉤的圍巾；50年代是戰場立功勳章、上海絲襪、金星鋼筆、蘇州旗袍；60年代是保溫杯、枕頭罩、綢被面、《毛主席語錄》；70年代是羅馬表、飛鴿腳踏車、縫紉機；80年代是的確良襯衣、喇叭褲、半導體收音機；90年代，愛情信物最大的變革莫過於一句“鑽石恆久遠，一顆永流傳”。2000年以後，愛情信物更是五花八門，情趣內衣、別墅、香車，這些都自然地走進了愛情信物的行列。好萊塢影星理察·伯頓，曾花8萬英鎊買了艘豪華遊輪送給伊莉莎白·泰勒以示愛意，但他們的感情卻不能乘風破浪一帆風順，而是很快觸礁。有人臨時興起，把易拉罐的拉環取下來套在手上，竟也情定終生。調兵遣將虎符是古代皇帝授予將臣兵權和調兵遣將的信物。歷史上有“竊符救趙”的故事。相傳，戰國時，秦國重兵包圍趙國，趙國向魏國求救，但魏王遲遲不肯發兵救援。魏王的弟弟信陵君便請趙國女子魏王的寵姬——如姬設法偷出虎符。信陵君得到虎符後，派人殺掉屯兵不前的魏將晉鄙，奪得兵權，擊敗秦軍，解了趙國之圍。虎符大多用青銅製成，通常鑄成老虎的形狀，背部刻有銘文，分為左右兩半，右半部留在皇帝手中或朝廷里，左半部在統掌兵權的將帥或地方官吏手裡。遇有戰事，需要調兵遣將時。皇帝便派使臣手執右半部虎符去軍中，帶兵的將帥拿出左半部虎符相驗證，如能合成一隻完整的虎符，證明使臣確係皇帝所派，將帥就按使臣傳達的命令調遣軍隊。虎符盛行於戰國、秦、漢，唐代以後廢除不用。虎符在古代戰爭中曾發揮了重要的作用，也發生了很多與其相關的故事。《史記》中記載，戰國時期的公元前257年，秦國發兵圍困趙國國都邯鄲，趙平原君因夫人為魏信陵君之姊，乃求援於魏王及信陵君，魏王使老將晉鄙率10萬軍隊救援趙國，但後來又畏懼秦國的強大，又命令駐軍觀望。魏國公子信陵君無忌為了馳援邯鄲，遂與魏王夫人如姬密謀，使如姬在魏王臥室內竊得虎符，並以此虎符奪取了晉鄙的軍隊，大破秦兵，救了趙國。郭沫若先生曾經選取這一題材創作了著名話劇《虎符》的劇本，由北京人民藝術劇院演出。在《三國演義》第五十一回中，曹操因赤壁之戰兵敗北退，諸葛亮則趁南郡空虛，命勇將趙雲奪城成功，並且俘獲守將陳矯，取得虎符，然後以此虎符詐調荊州守軍出救南郡，趁勢又由張飛襲取了荊州，接著再用同樣的方法調出襄陽守軍，乘機由關羽襲取了襄陽。諸葛亮僅憑一個小小的虎符，便將曹兵調開，兵不血刃就奪取了三處城池，而耗費許多錢糧、兵馬的東吳周瑜卻一無所獲，如何不生氣？由此也可見當時虎符作用之大。在歷史上，虎符的形狀、數量、刻銘以及尊卑也有很多較大的變化。從漢朝開始至隋朝，虎符均為銅質，騎縫刻銘以右為尊。隋朝時改為麟符。唐朝因為諱虎，改用魚符或兔符，後來又改用龜符。南宋時恢復使用虎符。元朝則用虎頭牌，後世演變為銅牌。十二星座牡羊座 真空保鮮花這是個既時髦又很有創意的禮物，送給喜愛新鮮感的牡羊座最適合了，只要夠有趣，一切就好說。你還可以附上一張卡片：“真想把‘今天’放進真空花里，讓它永遠別逝去。”這樣，羊兒們肯定會被你的真情所感動，很快就會墜入你的深情中。在花價特別貴的情人節，這種一枝即可表情意又不會太寒酸的禮物，絕對是最正確的選擇。
金牛座 戒指想要送禮給金牛座要特別注意，禮物不但代表你的心意，也反映了你對他重視的程度，所以禮輕情意重這招最好不要用在他們身上。還是不妨選擇稍微貴重一點的禮品，挑一個足夠別致的禮物更反映出他在你心目中的地位！這樣，喜歡你的金牛座，一定會對你更加死心踏地。雙子座 手機這年頭可真是到了有手機萬事通，無手機寸步難行的地步，幾乎人人手中都有一部手機，所以到了這個該送禮物的日子，送給雙子座一部手機是最好的禮物，不但符合他們愛講話的個性，你更可以不定時打個電話小小問候一下！手機的樣式，當然以最新流行、最有創意者為佳！巨蟹座 寵物娃娃想要送禮給巨蟹座，最能激發他們母愛個性的禮物是最好不過的，kitty“貓”、趴趴“熊”或布丁“狗”，都是不錯的選擇喔！獅子座 衣服獅子座是個非常重面子的星座，無論吃的、穿的、用的都希望是最好的。你可以考慮送他們一件漂亮的衣服，最好是華麗大方，可以彰顯他們高貴氣質的衣服為第一選擇。這樣不但可以收買獅子座的心，更可以在下次約會中，享受到他穿著你買衣服的喜悅。不過，挑衣服是可以看出你的品位，所以千萬別失手！處女座 小城堡買一個小城堡的裝飾品送給處女座，因為她最喜歡這種溫暖、很受重視的感覺，而且睹物思人，只要她一看到你送的這個小城堡，就會想到在那個溫馨的情人節，與你共度燭光晚餐的情形。同時，小城堡也暗示著你想與她共組一個家庭！天秤座 沙漏重視平衡的天秤座，對很多東西都要求絕對的美感，送沙漏給他們不但能表達出你對他永恆的愛意，更有希望你們的戀情能夠長長久久的意思，既表達了情意，又送了他一件獨特的禮物，這種涵義深遠的禮物實在太適合他了。射手座 水晶蘋果愛好自由的射手座，非常不拘小節，所以送情人節禮物時，也應考慮到這點。你不妨送個晶瑩剔透的水晶蘋果，這樣才最符合射手座灑脫的個性，趕快準備好，在浪漫的情人節夜晚送給他吧！天蠍座 瓶中信如果有一天你站在海邊，突然發現沙灘上浮著一個玻璃瓶，而且裡面還放著一封信，你會不會很想打開來看看呢？你只需要寫一封文情並茂的信給多情的天蠍座，將它放在玻璃瓶中，就是一個非常棒的情人節禮物了，而且還非常浪漫！或者你也可以在玻璃上綁個緞帶，放一些海砂、貝殼進去，整體效果會更好。但是一定要確定是你的愛人收到這個瓶子！摩羯座 圍巾冬天到了，寒冷的空氣讓大家都變得懶洋洋的，這時最需要一條可以保暖的圍巾來禦寒。摩羯座是個務實的星座，所以送他一條質地優良的圍巾，對他們來說是再實用不過的。不必什麼花俏的禮物，只要能表現出你體貼的心，他們就能很單純地體會到！水瓶座 水晶球充滿氣息的水晶球是最適合水瓶座的情人節禮物。尤其在飄雪的北方更是浪漫與溫馨並重。稍一晃動水晶球，裡面的小雪花就遮住了你的視線，是不是和水瓶座捉摸不定的想法有點相同呢？在美麗的情人節，就送一個與她心靈相通的禮物吧！雙魚座 海豚項鍊最愛幻想的雙魚座，也最喜歡和海有關的東西，所以情人節時不妨送給她一條海豚項鍊！讓雙魚座在這個美麗的節日好好放鬆自己，追尋短暫的夢。若能配合浪漫的音樂與豐盛的燭光晚餐將禮物一同送出，更是打動心靈的好時機，從現在開始好好準備一下吧！
愛情不用多說，合法的情愛信物，一般都是藏在家裡的，反過來，不那么規矩的信物，如今也很容易藏匿，膽子小一點的，去租一個保險箱，日常想溫習溫習，去那裡打開看看就是了，因此，一位專門研究的學者說過，信物是一種"隱秘文化"。在一般情況下，表達情愛的信物多少都有些含金量，有的則注重“含情量”，也有的兩者都兼顧到了，是所謂的“信物高手”。很多男士送給女士的定情信物，眼下是越來越重視含金量了，仿佛金子越重，愛情漲幅也日日飆升似的。僅僅依賴“含情量”而去征服姑娘芳心的貧窮男士，恐怕是越來越稀少了。當然，信物高手也為數不少，他們在金飾品上運用比喻、借代、象徵的手段，刻了不少東西，既有含金量也有含情量，把女方哄得一唱三嘆回味無窮，這些男士是跨世紀的紳士。信物的傳遞，一般都不依賴家庭成員作媒介的，在農村，此類工作的首選是媒婆，她們有如簧的巧舌，適合於信物的擺渡。一個傳遞信物的人是必須具備職業道德的，否則會被鄙視。70年代筆者下鄉在農村，有位寡婦看上了一個尚在監督勞動的前富農，托媒婆送去一隻銀簪，一隻銀牛角，不想媒婆報告了造反派，該寡婦被勒令在大會上無休止地吹牛角，嗚嗚嗚的聲音如泣如訴，這是信物的杜鵑啼血。此外，信物的傳遞也是要講究火候的，什麼時候脫手傳給對方最合適，最事半功倍，也是要把握好的，過早，對方缺乏心理承受力，容易驚嚇；過晚，對方心境已冷卻，再也激動不起來了，這也麻煩。最後需要講幾句的，是家庭的解體以及情愛的變異，會給信物帶來什麼。不少文藝作品描寫過這類情境，傷心的女主人邊哭邊砸負心人從前贈與的信物，然後燒掉，埋掉。也有的不為家庭內外的人所知曉，一個人悄悄處理了，或者帶到棺材裡秘不示人。總而言之，信物是游弋在家庭內外的幽靈，它拒絕公開，它執著地跟蹤著有關的當事人。你可以忘記它或者不承認它，而它，卻堅持著繼續跟蹤，因為它始終認識你。從這個意義上看，信物是一隻永恆的情錨，永遠泊守在你曾經駐足的情舟的水底，它是一封見證男女之愛的信使之函。
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